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上帝的教會世界福音宣教協會（總會長金主哲牧師，以下簡稱上帝的教會）正在世界各地展開「逾越節愛·生命之愛獻血接力活動」。除了平時持續進行的獻血接力活動之外，從3月至5月期間，世界各國也同步展開相關活動。本月包括韓國、美國、巴西、阿根廷、尼泊爾、菲律賓、納米比亞、紐西蘭等各地也持續進行。這項始於2005年韓國、持續20年的活動，以記載於聖經中的「新約逾越節」所蘊含的愛為根基。逾越節是紀念耶穌基督為了拯救人類，在十字架上犧牲的崇高奉獻之節期。 喚醒生命珍貴性的「獻血接力」 4月18日，第1322次「全世界逾越節愛·生命之愛獻血接力」在「水原虎梅實上帝的教會」舉行。不僅有水原地區，還有來自安山、始興一帶的信徒與居民約730人參與，共捐獻全血53,350毫升。活動從上午9點開始，一直持續到下午4點30分左右。包括上班途中前來的上班族、利用課間空堂時間前來的大學生，以及與鄰居一同參加的家庭主婦等，各個年齡層的人士都參與其中。教會方面設置了可進行電子問診並等候的空間、休息室及咖啡廳等，為參與者提供便利。提供3輛獻血車、醫療人員及點心等支援的韓國紅十字會京畿血液院，也向積極推廣獻血文化的教會表達了特別的感謝。 京畿血液院院長金成培表示：「當我、我的家人、鄰居，乃至全世界的人某一天突然陷入需要血液的危機情況時，你們的血液可以挽救那個生命。希望大家能對此感到無比自豪」，並致意表示：「希望今後也能經常舉辦獻血活動。」 僅在4月份一個月內，美國、秘魯、印度、澳洲等世界70多個地區便舉辦了大型獻血活動，分享溫暖。在美國洛杉磯，有約1,400人參與，引起廣泛關注；在多明尼加共和國，也有教會信徒、政府官員、國會議員、機構負責人及市民等1,320人參與。此前參加首爾麻浦獻血活動的廣播公司高管金俊賢（57歲）表示：「不是任何健康的人都可以獻血。若沒有對他人的愛，就無法參與獻血」，說明了獻血所蘊含的意義。 「全世界逾越節愛·生命之愛獻血接力」是上帝的教會代表性的奉獻活動之一。對於急需輸血的患者而言，獻血是挽救生命的唯一方法，其價值便無可比擬。這正是這項持續在世界各地進行的教會獻血活動成為社會典範的原因。 蘊含永生應許的「新約逾越節」 在活動中遇到的上帝的教會信徒，都將「逾越節的愛」視為持續獻血的動力。他們表示，要效法新約逾越節中耶穌基督所彰顯的愛，實踐能夠挽救他人生命的獻血。約2,000年前，耶穌以象徵自己肉和血的逾越節餅與葡萄酒立下新約，並向人類應許永遠的生命與赦罪的祝福。 上帝的教會朴魯均牧師解釋：「逾越節使人披戴耶穌在十字架上所流寶血的功勞，是拯救被死亡枷鎖束縛的人生之生命真理。」他補充說：「正如耶穌在逾越節聖餐中所說的『我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛』，逾越節之愛的本質，是向著他人而非自己施予的愛。若這份愛能夠更加增多，世界將不再充滿衝突與紛爭，而會成為充滿和平、幸福與希望的世界。」（約翰福音13章34節） 「逾越節」的名稱在漢字中寫作「逾越節」，含有「災殃越過」的意思。根據舊約聖經，約3,500年前，當滅長子的巨大災殃降臨埃及時，遵照上帝吩咐守逾越節的以色列百姓免於死亡。以色列分裂王國時代，也記載了遵守逾越節的南猶大王國受到上帝保護的歷史（出埃及記12章、列王紀下19章32～35節）。朴牧師補充說：「這些歷史是為今日的我們所作的教訓。不論在哪個時代，只要遵守逾越節，就能在上帝的保護下得到平安。」（羅馬書15章4節） 然而，今日很難找到遵守逾越節的教會。其原因在於，逾越節在約4世紀的基督教歷史中消失了。自使徒時代以後，初期教會的真理開始逐一被改變，最終在325年由羅馬皇帝君士坦丁主持的尼西亞宗教會議上，逾越節被廢除。此後消失了約1,600年的逾越節，在20世紀中期透過上帝的教會再次被揭示。朴牧師表示：「按照聖經的教導和初期教會的正統傳統遵守逾越節的教會，只有上帝的教會。」 遵循使徒與初期教會原貌的上帝的教會 今年，世界175個國家約7,500間上帝的教會也同時舉行了逾越節大會。3月24日晚上，以位於韓國城南盆唐的「新耶路撒冷板橋聖殿」為中心，北美、南美、歐洲、亞洲、非洲及大洋洲各國都舉行了逾越節聖餐禮。聖餐禮之前進行的洗腳禮，也按照聖經予以遵守。與家人、親戚、鄰居、朋友及同事等一同守逾越節的人們，紛紛分享了感動的心得。 盧俊亨（20歲）表示：「守逾越節之後，想到自己與上帝同在，便更加有自信，也充滿力量。一直都只有感謝。」在地球最南端城市阿根廷烏斯懷亞守逾越節的阿古斯蒂娜·伊格納西奧（32歲）表示：「在戰爭、暴力等絕望與憂慮中生活的情況下，能與所愛的人一起守逾越節，讓我感到安心。我想把逾越節的價值和上帝的愛分享給更多人。」 總會長金主哲牧師解釋：「任何人只要遵守逾越節，就能成為承受永生上帝之聖體與寶血的兒女，受到災殃的保護，得到永生並進入天國。」他又說：「因為愛的上帝住在我們裡面，我們也會成為愛，向他人實踐服事與關懷、安慰與鼓勵。」 他補充說：「耶穌等待聖曆1月14日（陽曆約3～4月）的晚上，為門徒洗腳，舉行洗腳禮，又吃喝餅和葡萄酒，舉行聖餐禮，並說『我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做』」，強調了上帝的教會所遵守之逾越節的正統性（約翰福音13章、路加福音22章14～20節）。 繼逾越節之後，上帝的教會也遵守了除酵節與復活節，目前正在準備於本月中旬到來的五旬節。五旬節是復活節後第50天，是應許聖靈降臨祝福的節期。朴珍怡牧師解釋：「聖經記載，遵守五旬節的初期教會聖徒勇敢地見證新約福音，一天有3,000人、5,000人得救的歷史。上帝的教會遵守包括逾越節在內的除酵節、復活節（初熟節）、五旬節（七七節）、吹角節、贖罪日、住棚節等7個節期，並傳揚其中所蘊含的祝福。」 上帝的教會始於1964年的韓國，今年迎來創立60週年。全世界370萬名信徒展開包括獻血在內的各種奉獻活動，實踐聖經「你們是世上的光和鹽」的教導。教會方面表示：「在瞬息萬變的世界中，我們將向因對未來的不安與挫折而迷失方向的世界各地人們分享逾越節的愛，努力使全球村成為充滿希望的世界。」 為什麼各教會的聖餐禮各不相同？ 達文西的名畫《最後的晚餐》描繪了耶穌基督在十字架上受難前一天，與十二門徒舉行聖餐的場景。根據聖經，這一天是聖曆1月14日的逾越節。在面臨十字架死亡的最後一天，耶穌指著逾越節的餅和葡萄酒，應許這是賜予人類赦罪與永生的自己的肉和血，並說：「你們拿著吃、喝。」十字架事件之後，初期教會按照耶穌的教導，在逾越節舉行聖餐禮。 上帝的教會總會長金主哲牧師解釋：「耶穌以自己的肉和血所應許的餅和葡萄酒，只有逾越節的餅和葡萄酒」，並說：「聖經中的聖餐禮並不是在任何一天舉行，而是在逾越節所舉行的禮儀。」 然而，經過2,000年後的今天，各教派及教團的聖餐禮形式各不相同。有的教會每週舉行聖餐禮，有的每月1次或每年2次，也有教會在復活節或感恩節舉行。 關於聖餐禮方式之所以各不相同的原因，上帝的教會方面解釋：「這是因為約2世紀，以羅馬為中心的西方教會改變了逾越節聖餐禮的日期。」當時，以耶路撒冷為中心的東方教會在聖曆1月14日舉行聖餐禮；然而，西方教會重視耶穌的復活，改為在不是逾越節的星期日舉行聖餐禮，因此爭論持續不斷。逾越節是紀念基督之死的節期，復活節則是紀念基督復活的節期，兩者的意義與日期各不相同。 325年，羅馬皇帝君士坦丁主持尼西亞宗教會議，按照西方教會的主張，決議在星期日舉行聖餐禮，事實上使聖經中的逾越節遭到廢除。這也是經過1,600多年後的今天，眾多教會以與聖經無關的日期與方式舉行聖餐禮的原因。

聖經66卷的所有記錄不是先知者寫的個人見解或個人哲學，而是上帝為拯救人類賜予的教訓。相信上帝、渴望救恩的我們，要絕對相信這個事實，努力查考話語。 聖經稱在上的耶路撒冷——我們的母親為「自主者」，並曉諭說基督讓我們得以自由，我們不再是罪的奴僕，而是自由人（加4章26節，約8章32-36節）。我們是相信自主的父親上帝和自主的母親上帝的自主者的子女。這時間我們來確認一下聖經中所說的自由的含義是什麼，同時感謝上帝藉著自由的律法新約逾越節允許我們永遠自由的恩惠吧。 被捆在罪和死亡中的人類 基督來到這地上為的是拯救人類（路19章10節）。聖經中所說的拯救，指的是從罪中釋放並賜予自由。在藉著上帝的恩典得到救贖之前，我們的靈魂曾經被罪和死亡的鎖鏈所束縛著。 羅7章21-25節 我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。因為按著我裡面的意思（原文作「人」），我是喜歡上帝的律；但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝上帝！靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服上帝的律，我肉體卻順服罪的律了。 使徒保羅曾說過人類是被捆在罪之下的存在。「我真是苦啊，誰能救我脫離這取死的身體呢」，這一聲嘆息流露出了被捆在罪和死亡的鎖鏈下，內心固然願意，卻不得自由而行，最終只能遭受死亡的人類的遺憾。 但是若有死亡的律法，就必有得活的律法。 羅8章1-2節 如今那些在基督耶穌里的，就不定罪了。因為賜生命聖靈的律在基督耶穌里釋放了我，使我脫離罪和死的律了。 基督為了釋放被罪和死亡的律法束縛的困苦人類而來到這地上，應許了生命聖靈的律。一起了解一下基督親自立的這生命的律是什麼吧。 用基督的血立的生命的律法——逾越節 弗1章7節 我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。 彼前1章18-19節 知道你們得贖、脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。 聖經記錄說我們藉著基督的寶血得蒙救贖，過犯得以赦免。為了不再作靈的奴僕，成為自由人，需要將我們從罪中釋放的基督的寶血。不藉著基督寶血的功勞，誰都絕對無法從罪和死亡的鎖鏈中解放。 約6章53-55節 耶穌說：「我實實在在地告訴你們：你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。 沒有生命意味著處於被捆在死亡之下的狀態。沒有吃耶穌的肉和血的人就處於這種境況。罪的工價是死亡（羅6章23節），只有得到赦罪才能從死亡中解放，獲得永生。 賜永生的耶穌的肉和血是通過逾越節應許的。 太26章17-28節 耶穌說：「你們進城去，到某人那裡，對他說，『夫子說：我的時候快到了，我與門徒要在你家裡守逾越節。』」門徒遵著耶穌所吩咐的，就去預備了逾越節的筵席……他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：「你們拿著吃，這是我的身體。」又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：「你們都喝這個，因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。」 打破罪與死亡之律的基督的寶血，指的是基督帶來的逾越節新約。藉著基督的肉和血使罪得赦的生命之法逾越節才是上帝賜予人類的最大的愛之禮物。   帶著自由的律法來臨的天上父親母親 正如使徒保羅所說的，困苦的我們人類無法依靠自己的力量擺脫死亡之軀，因此迫切需要誰伸出援手來拯救我們。誰能把我們從死亡之軀中救出來呢？ 赦罪的權能唯獨上帝那裡有。上帝親自來到這地上，為只能永遠死亡的人類贖罪，並引向救贖之路。 賽25章6-9節 在這山上，萬軍之耶和華必為萬民用肥甘設擺筵席，用陳酒和滿髓的肥甘，並澄清的陳酒，設擺筵席。他又必在這山上除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國蒙臉的帕子。他已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下他百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。到那日，人必說：「看哪，這是我們的上帝，我們素來等候他，他必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候他，我們必因他的救恩歡喜快樂。」 …

人出生後，不可避免地都會經歷死亡， 所以要按照永生的上帝賜予的話語，提前為死後世界做準備才行。 使災殃越過的節期，新約逾越節 3500年前，遵守逾越節的以色列百姓從為奴之地埃及得釋放， 不遵守逾越節的埃及人都遭受了災殃。 現今埃洛希姆上帝，安商洪上帝和母親上帝 之所以曉諭全人類務必要遵守新約逾越節， 也是為了通過逾越節讓人們在災殃中得到保護，得到天國祝福。 只有上帝的教會在遵守新約逾越節 當各種災殃和疾病在全世界氾濫時， 只有新約逾越節真理才能拯救這個世界。 [詩篇 91:7] 雖有千人仆倒在你旁邊，萬人仆倒在你右邊， 這災卻不得臨近你。