Category: 逾越节

上帝的教會世界福音宣教協會（總會長金主哲牧師，以下簡稱上帝的教會）正在世界各地展開「逾越節愛·生命之愛獻血接力活動」。除了平時持續進行的獻血接力活動之外，從3月至5月期間，世界各國也同步展開相關活動。本月包括韓國、美國、巴西、阿根廷、尼泊爾、菲律賓、納米比亞、紐西蘭等各地也持續進行。這項始於2005年韓國、持續20年的活動，以記載於聖經中的「新約逾越節」所蘊含的愛為根基。逾越節是紀念耶穌基督為了拯救人類，在十字架上犧牲的崇高奉獻之節期。 喚醒生命珍貴性的「獻血接力」 4月18日，第1322次「全世界逾越節愛·生命之愛獻血接力」在「水原虎梅實上帝的教會」舉行。不僅有水原地區，還有來自安山、始興一帶的信徒與居民約730人參與，共捐獻全血53,350毫升。活動從上午9點開始，一直持續到下午4點30分左右。包括上班途中前來的上班族、利用課間空堂時間前來的大學生，以及與鄰居一同參加的家庭主婦等，各個年齡層的人士都參與其中。教會方面設置了可進行電子問診並等候的空間、休息室及咖啡廳等，為參與者提供便利。提供3輛獻血車、醫療人員及點心等支援的韓國紅十字會京畿血液院，也向積極推廣獻血文化的教會表達了特別的感謝。 京畿血液院院長金成培表示：「當我、我的家人、鄰居，乃至全世界的人某一天突然陷入需要血液的危機情況時，你們的血液可以挽救那個生命。希望大家能對此感到無比自豪」，並致意表示：「希望今後也能經常舉辦獻血活動。」 僅在4月份一個月內，美國、秘魯、印度、澳洲等世界70多個地區便舉辦了大型獻血活動，分享溫暖。在美國洛杉磯，有約1,400人參與，引起廣泛關注；在多明尼加共和國，也有教會信徒、政府官員、國會議員、機構負責人及市民等1,320人參與。此前參加首爾麻浦獻血活動的廣播公司高管金俊賢（57歲）表示：「不是任何健康的人都可以獻血。若沒有對他人的愛，就無法參與獻血」，說明了獻血所蘊含的意義。 「全世界逾越節愛·生命之愛獻血接力」是上帝的教會代表性的奉獻活動之一。對於急需輸血的患者而言，獻血是挽救生命的唯一方法，其價值便無可比擬。這正是這項持續在世界各地進行的教會獻血活動成為社會典範的原因。 蘊含永生應許的「新約逾越節」 在活動中遇到的上帝的教會信徒，都將「逾越節的愛」視為持續獻血的動力。他們表示，要效法新約逾越節中耶穌基督所彰顯的愛，實踐能夠挽救他人生命的獻血。約2,000年前，耶穌以象徵自己肉和血的逾越節餅與葡萄酒立下新約，並向人類應許永遠的生命與赦罪的祝福。 上帝的教會朴魯均牧師解釋：「逾越節使人披戴耶穌在十字架上所流寶血的功勞，是拯救被死亡枷鎖束縛的人生之生命真理。」他補充說：「正如耶穌在逾越節聖餐中所說的『我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛』，逾越節之愛的本質，是向著他人而非自己施予的愛。若這份愛能夠更加增多，世界將不再充滿衝突與紛爭，而會成為充滿和平、幸福與希望的世界。」（約翰福音13章34節） 「逾越節」的名稱在漢字中寫作「逾越節」，含有「災殃越過」的意思。根據舊約聖經，約3,500年前，當滅長子的巨大災殃降臨埃及時，遵照上帝吩咐守逾越節的以色列百姓免於死亡。以色列分裂王國時代，也記載了遵守逾越節的南猶大王國受到上帝保護的歷史（出埃及記12章、列王紀下19章32～35節）。朴牧師補充說：「這些歷史是為今日的我們所作的教訓。不論在哪個時代，只要遵守逾越節，就能在上帝的保護下得到平安。」（羅馬書15章4節） 然而，今日很難找到遵守逾越節的教會。其原因在於，逾越節在約4世紀的基督教歷史中消失了。自使徒時代以後，初期教會的真理開始逐一被改變，最終在325年由羅馬皇帝君士坦丁主持的尼西亞宗教會議上，逾越節被廢除。此後消失了約1,600年的逾越節，在20世紀中期透過上帝的教會再次被揭示。朴牧師表示：「按照聖經的教導和初期教會的正統傳統遵守逾越節的教會，只有上帝的教會。」 遵循使徒與初期教會原貌的上帝的教會 今年，世界175個國家約7,500間上帝的教會也同時舉行了逾越節大會。3月24日晚上，以位於韓國城南盆唐的「新耶路撒冷板橋聖殿」為中心，北美、南美、歐洲、亞洲、非洲及大洋洲各國都舉行了逾越節聖餐禮。聖餐禮之前進行的洗腳禮，也按照聖經予以遵守。與家人、親戚、鄰居、朋友及同事等一同守逾越節的人們，紛紛分享了感動的心得。 盧俊亨（20歲）表示：「守逾越節之後，想到自己與上帝同在，便更加有自信，也充滿力量。一直都只有感謝。」在地球最南端城市阿根廷烏斯懷亞守逾越節的阿古斯蒂娜·伊格納西奧（32歲）表示：「在戰爭、暴力等絕望與憂慮中生活的情況下，能與所愛的人一起守逾越節，讓我感到安心。我想把逾越節的價值和上帝的愛分享給更多人。」 總會長金主哲牧師解釋：「任何人只要遵守逾越節，就能成為承受永生上帝之聖體與寶血的兒女，受到災殃的保護，得到永生並進入天國。」他又說：「因為愛的上帝住在我們裡面，我們也會成為愛，向他人實踐服事與關懷、安慰與鼓勵。」 他補充說：「耶穌等待聖曆1月14日（陽曆約3～4月）的晚上，為門徒洗腳，舉行洗腳禮，又吃喝餅和葡萄酒，舉行聖餐禮，並說『我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做』」，強調了上帝的教會所遵守之逾越節的正統性（約翰福音13章、路加福音22章14～20節）。 繼逾越節之後，上帝的教會也遵守了除酵節與復活節，目前正在準備於本月中旬到來的五旬節。五旬節是復活節後第50天，是應許聖靈降臨祝福的節期。朴珍怡牧師解釋：「聖經記載，遵守五旬節的初期教會聖徒勇敢地見證新約福音，一天有3,000人、5,000人得救的歷史。上帝的教會遵守包括逾越節在內的除酵節、復活節（初熟節）、五旬節（七七節）、吹角節、贖罪日、住棚節等7個節期，並傳揚其中所蘊含的祝福。」 上帝的教會始於1964年的韓國，今年迎來創立60週年。全世界370萬名信徒展開包括獻血在內的各種奉獻活動，實踐聖經「你們是世上的光和鹽」的教導。教會方面表示：「在瞬息萬變的世界中，我們將向因對未來的不安與挫折而迷失方向的世界各地人們分享逾越節的愛，努力使全球村成為充滿希望的世界。」 為什麼各教會的聖餐禮各不相同？ 達文西的名畫《最後的晚餐》描繪了耶穌基督在十字架上受難前一天，與十二門徒舉行聖餐的場景。根據聖經，這一天是聖曆1月14日的逾越節。在面臨十字架死亡的最後一天，耶穌指著逾越節的餅和葡萄酒，應許這是賜予人類赦罪與永生的自己的肉和血，並說：「你們拿著吃、喝。」十字架事件之後，初期教會按照耶穌的教導，在逾越節舉行聖餐禮。 上帝的教會總會長金主哲牧師解釋：「耶穌以自己的肉和血所應許的餅和葡萄酒，只有逾越節的餅和葡萄酒」，並說：「聖經中的聖餐禮並不是在任何一天舉行，而是在逾越節所舉行的禮儀。」 然而，經過2,000年後的今天，各教派及教團的聖餐禮形式各不相同。有的教會每週舉行聖餐禮，有的每月1次或每年2次，也有教會在復活節或感恩節舉行。 關於聖餐禮方式之所以各不相同的原因，上帝的教會方面解釋：「這是因為約2世紀，以羅馬為中心的西方教會改變了逾越節聖餐禮的日期。」當時，以耶路撒冷為中心的東方教會在聖曆1月14日舉行聖餐禮；然而，西方教會重視耶穌的復活，改為在不是逾越節的星期日舉行聖餐禮，因此爭論持續不斷。逾越節是紀念基督之死的節期，復活節則是紀念基督復活的節期，兩者的意義與日期各不相同。 325年，羅馬皇帝君士坦丁主持尼西亞宗教會議，按照西方教會的主張，決議在星期日舉行聖餐禮，事實上使聖經中的逾越節遭到廢除。這也是經過1,600多年後的今天，眾多教會以與聖經無關的日期與方式舉行聖餐禮的原因。

[關於遵守逾越節的上帝的教會和不遵守逾越節的教會，聖經給予了怎樣的教導呢？]在摩西時代，上帝從災殃中拯救了遵守逾越節的以色列百姓，卻用大災殃刑罰了沒有遵守逾越節的所有埃及人。這是在曉諭我們，此時代從災殃中獲得拯救和永生的方法究竟是什麼。 [父親安商洪上帝和母親上帝重新尋回的逾越節中蘊含了什麼祝福？]「新約逾越節」是我們繼承上帝的肉和血，被認定為上帝子女的日子；也是我們獲得永生祝福，在天上犯下的罪得到赦免的日子。所以，上帝懇切盼望全人類遵守逾越節得到拯救，為此再次給予全人類遵守聖曆2月14日第二逾越節的機會。 [民數記 9:10-13]「你曉諭以色列人說：…還要向耶和華守逾越節。他們要在二月十四日黃昏的時候，守逾越節。要用無酵餅與苦菜，和逾越節的羊羔同吃。…若推辭不守逾越節，那人要從民中剪除，因為他在所定的日期不獻耶和華的供物，應該擔當他的罪。」

含有“越過災殃”的上帝應許的節期是？舊約以色列百姓藉逾越節羊羔之血得救的歷史，是在曉諭我們，在現今時代，擁有以逾越節的羔羊來臨的耶穌之血的人將會得救，沒有耶穌之血的人將會遭受災殃。 按照聖經話語遵守新約逾越節的“上帝的教會”如果參加吃上帝的肉、喝上帝血的神聖的逾越節儀式，上帝就會在我裡面，因此災殃會越過我們，而且還會被印證為父親上帝和母親上帝的兒女。 羅馬書 8:16“聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女；” 約翰福音 6:54-56“吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。…吃我肉、喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面。”

【安商洪上帝和母親上帝為何教導上帝誡命的重要性呢？】對於迷失的羊來說，牧人比王更重要，沙漠中的水比金子更珍貴。同樣，當人類站在上帝的審判台前時，上帝誡命的價值將會顯明。因為天國和地獄是根據遵守上帝誡命的行為來決定的。 【上帝的教會為何遵守上帝的誡命逾越節呢？】因為天國是罪人無法進入的地方，所以罪得赦免是非常重要的。上帝通過逾越節新約，賜予了藉著基督的寶血使罪得赦的應許。因此，全人類要像大衛一樣，相信上帝的應許，愛上帝的誡命。 詩篇 119:127所以，我愛你的命令勝於金子，更勝於精金。 馬太福音 26:18-28「…『夫子說:我的時候快到了，我與門徒要在你家裡守逾越節。』」門徒遵著耶穌所吩咐的，就去預備了逾越節的筵席。…「你們都喝這個。因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。」

【不遵守逾越節就等於不遵守第一誡命】約西亞王和希西家王遵守逾越節時，除去了所有的偶像，盡心盡意地侍奉了上帝。同樣，在現今時代，只有遵守新約逾越節才能完全遵守「除我以外，你不可有別的神」，即上帝的第一誡命。 【上帝的教會通過遵守逾越節只侍奉上帝】我們人類若侍奉除了上帝以外的別神，就絕不能得救，也絕不能得福。因此，安商洪上帝和母親上帝為全人類恢復了只侍奉上帝的新約逾越節，並吩咐我們遵守。 【列王紀下 23:21-25】王吩咐眾民說:「你們當照這約書上所寫的，向耶和華－你們的上帝遵守逾越節…」盡心、盡性、盡力地…遵行摩西的一切律法；在他以後，也沒有興起一個王像他。

如今，世界正在不聽從上帝話語的屬靈饑荒與泛濫的災殃中飽受折磨（摩8章11節，耶44章23節）。但是，卻有某些把話語置之度外的人們主張逾越節「不是救恩的真理」，「沒有必要遵守」。 耶穌曾指責過當時的宗教指導者就是法利賽人和文士的假冒為善，又說天國的奧秘不叫他們知道。像這樣，如今也有些人自稱信上帝，卻不能正確理解上帝的旨意。聖經載有「因無知識而滅亡」的話語，因此不知道上帝的話語，不順從上帝的話語，只能走滅亡的路（參考：何4章6節，賽9章16節，太23章）。 在災殃的時代愈加發光的救恩真理就是逾越節。上帝說逾越節是永遠的定例，還吩咐我們要大力傳揚逾越節。首先要知道上帝的話語是絕對的救恩應許，再通過聖經正確地了解上帝賜給我們的真理是多麼寶貴有福吧。 從永生角度看的聖經 上帝創造的宇宙是無限的世界。據說假設人 1 秒鐘數算 1 顆星的話，只數算我們所在的銀河系的星星就要耗費六千年以上。而宇宙中這樣的銀河系據說多達 2 千億個。不過這也是現今的科學所發現的範圍以內。若考慮到科學還未發現的領域，那可真是無法測量，正如所說會是無邊無際。 據說，我們生活的世界的 1 秒鐘相當於微粒子世界的 300 兆年。依科學家們所說，地球生成了 45 億年，宇宙生成了 150 億年左右。那麼，300 兆年可謂是足以將上述過程重複數萬次的近乎無限的時間。 人們眨眼即逝的微不足道的時間，在微粒子世界若相當於 300 兆年，那麼在微粒子世界就決不會理解人類的世界。同樣，人類世界也不能理解靈的世界——上帝之國，所以上帝為了人類賜予了聖經。相距遙遠的宇宙星體，如不通過望遠鏡就不能觀察，同樣道理，如不藉著上帝的話語聖經，就不能看到上帝的國。 我們將要去的天國——天使世界，是不限時間與空間限制的「永永遠遠的」世界（但7章18節）。上帝為把關進在時空障壁之內的必死人類引向永遠的天國，欲將永遠的生命賜給我們了。 永生，只有上帝才能賜予。上帝欲將永生這最偉大的禮物賜給人類，記錄了聖經，並帶著這個禮物親臨世界。 約5章39-40節 你們查考聖經，因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而你們不肯到我這裡來得生命。 約10章10節 盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。 …

上帝为了驱逐魔鬼、恩赐子女们永远的生命制定了逾越节真理。锡安家族们都明白逾越节的重要性, 但我们更应该仔细查考一下通过逾越节越过灾殃的理由。 让我们通过圣经查考一下逾越节的真正意义、越过灾殃的逾越节权能是来自哪里，从而成为在上帝面前更加谦卑和谦逊的人。 藉逾越节羔羊之血越过灾殃 逾越节是3500年前制定的上帝的节期。以色列民族在埃及过奴隶生活时，埃及拒绝上帝解放以色列百姓的命令遭受了十种灾殃。圣历正月14日晚降下的第十个灾殃是灭长子的灾殃，上帝唯独允许了在门楣和门框上涂羔羊之血的家庭越过灾殃，此日就是逾越节。 你们吃羊羔当腰间束带，脚上穿鞋，手中拿仗，赶紧地吃，这是耶和华的逾越节。因为那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了，又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。出12章11-13节 此日，从埃及的王子到监里罪犯的儿子，所有的长子都死了，圣经记录说埃及无一家不死一人的（出12章29-30节）。但是，将逾越节羔羊的血涂在门楣和门框上的以色列家庭全部越过灾殃得到了救援。 因为耶和华要巡行击杀埃及人，他看见血在门楣上和左右的门框上，就必越过那门，不容灭命的进你们的房屋，击杀你们。出12章23节 在这里，我们有必要想一下灾殃是看到逾越节羔羊的血越过去的，还是看到守逾越节的人越过去的。有智慧的学者家庭、拥有世上珍宝的富贵人家、权势涛涛的王宫都没能避免灾殃，只有涂羔羊之血的家庭越过了灾殃。 越过灾殃不是因为守逾越节之人有能力或者优秀，唯独因为在我们里面的逾越节羔羊之血。要铭记有爱我们、保护我们的上帝看不见的恩惠在围绕我们才能越过灾殃、恶神受到审判、在罪恶的世界中得到拯救。不能只看逾越节本身，而要感受通过逾越节保护和守护我们的上帝救援之手。 真正可怕的存在 有这样一个寓言故事。一天，狐狸对老虎说：“你知道吗？比起你，动物们更害怕我。”狐狸主张自己是最可怕的存在。 当动物之王老虎因为一脚就能踢飞的小动物在自己面前说大话而感到不可理喻时，狐狸说：“我要让你看到森林中的动物们确实都害怕我。”然后让老虎跟过来。 老虎因为狐狸非常自信的样子半信半疑，所以跟了过去。果然，狐狸所到的地方，无论是兔子那样的小动物还是力气大的熊，都夹着尾巴逃跑了。 “你看到动物们有多怕我了吧！”狐狸得意洋洋地对老虎说。 其实，动物们并不是因为害怕狐狸逃跑的，而是因为害怕它身后的老虎。 我们身边也有类似的状况，有时能看到大人在孩子面前慌慌张张的样子，那些孩子的父母大多数是财阀或者权势家。其实并不是因为害怕孩子，而是害怕孩子的家庭背景。 仇敌魔鬼不能加害我们、每当看到我们见证真理时便逃跑的原因就在于我们里面的逾越节羔羊之血，因逾越节埃及一切杂神都受到了审判，魔鬼最怕的就是逾越节羔羊之血。 逾越节的羔羊基督 门徒们见证了逾越节羔羊的实体就是基督。 你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。所以我们守这节…林前5章7-8节 逾越节的羔羊——基督牺牲时流下的血就是逾越节羔羊之血，所以吩咐我们一定要守这节，即逾越节。魔鬼害怕我并不是因为我的信心大、能力强，而是害怕在我里面的基督之宝血。 知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血。彼前1章18-19节 我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免…弗1章7节 我们得救援即罪的赦免并不是靠自身的智慧，而是藉着基督的血。圣经告诉我们救援并不是出于我们自己，而是藉着基督宝血的事实。 想到基督牺牲之血在我们里面才能得救的事实，就能理解为什么要顺从上帝的旨意、为什么要在上帝面前成为谦卑的人。 逾越节中的基督肉和血 关于救赎我们脱离虚妄的行为、罪和死亡的羔羊之血，耶稣给了我们以下的教导。 耶稣说：“我实实在在地告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的，吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面…吃我肉的人也要因我活着。”约6章53-57节 不仅灾殃，就算是罪和死亡也因基督的血退去。上帝为了把这宝血放在我们里面，所以恩赐了新约逾越节生命的真理。 …

什么是逾越节？公元前约1498年，在埃及全域降下灭长子之灾前， 上帝下令遵守逾越节。上帝约定将逾越节羔羊之血作为标记是灾殃越过。 所以节期名也是’越过灾殃’之意的逾越节（Passover）。遵守逾越节的所有人按照上帝的应许，在死亡的灾殃中得到了拯救。没有遵守逾越节的人遭受了死亡的灾殃(出 12:1-13）。新约时代，耶稣以饼和葡萄酒立了新约逾越节（路 22:19-20）。所以，在这时代，照耶稣晓谕的方法遵守新约逾越节，就能避免灾殃。按照耶稣的方式遵守逾越节的教会只有——上帝的教会。

逾越节和复活节有着很深远的关系，实际上在很多网路搜寻引擎上”复活节” 也成为“逾越节”的相关关联词，这是因为很多教会都不区分“逾越节”和“复活节”这两个节日。那么“逾越节”和“复活节”果真是同一个节日吗？通过圣经一同来了解一下如何遵守这两个节期才是正确的。 逾越节与复活节的仪式 逾越节的仪式 逾越节仪式在圣历 1月14日晚间举行，旧约的逾越节将羊或山羊作为祭物。耶稣将这个逾越节变成用饼和葡萄酒作礼拜的形式，将其转换为了新约，并且在升天的前一天晚上，亲自主持了逾越节仪式做了典范，并命令门徒们按照这个方式遵守。 马太福音 26:18~28 “耶稣说：‘你们进城去，到某人那里，对他说：“夫子说：我的时候快到了，我与门徒要在你家里守逾越节。 ”门徒遵着耶稣所吩咐的就去预备了逾越节的筵席…他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：’你们拿着吃，这是我的身体’；又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：’你们都喝这个；因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。” 如今，相信耶稣的应许，参与逾越节的饼和葡萄酒就能赦免在天上犯下的罪过，所以，门徒们在耶稣升天之后也遵守了新约逾越节，不仅如此，致力于传播这宝贵的喜讯。 哥林多前书11:23~26 “我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：’这是我的身体，为你们舍的，你们应当如此行，为的是记念我。’饭后，也照样拿起杯来，说：’这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。’你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。” 复活节的仪式 首先，逾越节和复活节的日期就不相同，逾越节是1月14日，次日即15日是”无酵节”。那么复活节是什么时候呢？复活节是“无酵节后第一个安息日的第二天”，人们通常认为复活节是“春分后第一个满月后的第一个星期天”，但这是在尼西亚公会议上由皇帝决定的，与圣经的内容相隔甚远。 复活节期间举行吃被祝谢饼的仪式。这起源于耶稣复活当日所发之事。两千年前，听到耶稣复活消息的两位弟子正前往以马忤斯的途中遇到了耶稣，但即使与耶稣同行他们也没能认出耶稣，于是耶稣与他们一同用餐时，亲自祝谢了饼递给门徒们，吃了这个饼的门徒们这时眼睛才明亮认出了耶稣。 (路加福音24:13-35) 此后，门徒们每年都在复活节聚集吃饼庆祝这一天的到来，在复活节吃鸡蛋等仪式是完全不依据圣经的异教风俗。 使徒行传20:6~7 “过了除酵的日子，我们从腓立比开船，五天到了特罗亚，和他们相会，在那里住了七天。七日的第一日，我们聚会擘饼的时候，保罗因为要次日起行，就与他们讲论，直讲到半夜。 ” 逾越节与复活节的意义 逾越节的意义 《圣经》记载说若不流血，罪就不得赦免(希伯来书9:22)，也就是说有牺牲才有罪的赦免。从摩西时代开始，1500年期间畜牲担任着这牺牲的角色，畜牲的血得到罪的赦免的历史是对将来耶稣牺牲的预言。 逾越节是纪念耶稣亡故的节日。耶稣心甘情愿地为拯救全人类献出了自己的肉和血，牢记遵守罪得赦免之路的逾越节是圣徒应尽的义务。 复活节的意义 耶稣亡故在十字架上，替人类付出了人类自身应有的代价，但并没有就此结束，耶稣还作为沉睡者的第一个果实复活，给人类带来了复活的希望(哥林多前书15 :20)。复活是初代教会圣徒们能够忍受耻辱和压迫力量的泉源。 “复活节”是纪念打碎死亡权势的耶稣复活的节日，如果我们也牢记并遵守复活节，就会有复活的希望。 逾越节与复活节是不同的节期 …

犹太人的逾越节 犹太人是否如今也依旧3500年前一样，宰羔羊将血涂在门楣和门框上呢？并非如此。公元70年，耶路撒冷城被罗马摧毁，犹太人分散到世界各地，宰羊的习俗从此消失。取代了以家庭为单位，每个家庭要吃逾越节的食物来纪念。不过，有些撒玛利亚共同体中，仍在革黎斤山 (Gerizim)坚守宰羊的传统。 这“逾越节”希伯来语叫佩萨赫(Pesah,פֶּסַח)，佩萨赫的另一个名称是“无酵饼的节期”。也许正因如此，犹太人把逾越节和除酵节视为一个节期。 逾越节是在尼撒月（犹太历1月）14日晚上开始。居以色列的犹太人为期七天。此外，离散在世界各地维持犹太教的规范和生活习俗的犹太人是过八天的逾越节，那是因为他们不清楚正确的犹太历，考虑到了错误计算尼撒月14日，逾越节期间的第一天和最后一天是神圣的休息日。 在这期间，所有以色列商店几乎都停止营业。许多办公室和单位只上半天的班。由于这段期间是休学期，许多旅游区都有当日旅游的犹太人家庭而拥挤。大部分以色列餐厅都提供逾越节的Kosher(כָּשֵׁר‎, 犹太教规的洁食)代替日常餐饮。如此严守的逾越节对外国游客也不例外，但最近有所放宽，有些餐馆甚至出售面包、蛋糕或意大利面。 犹太人的逾越节节前准备 焚烧发酵食品(chametz/חָמֵץ) 犹太人的逾越节是从焚烧发酵食物开始。逾越节节期被禁用的所有东西都称作chametz。人工或自然发酵的含小麦、大麦、黑麦、裸麦和燕麦等做的食物都一律禁用。这仪式是为了纪念犹太人匆促逃离埃及，来不及烘烤面包到发酵膨松的地步，因此在逾越节为期七或八天的时间里 ，犹太人仿效当年重获自由的祖先，只吃一种扁平无味又无酵的饼 。 “酵”，在圣经里常指不洁、罪恶的因素，所以除酵的行为带有指除净，除恶之意。节期间，房子必须彻底打扫干净，所有的含酵食材，包含小孩子掉落地上的饼干屑都必须清除干净，非逾越节食物不可留在家中。从逾越节前几周到逾越节中午，以色列的犹太人聚在各处空地焚烧发酵食物。 所有用来预备及盛装含酵食材的器皿也不准使用。烹具和餐具等这套特别的“逾越节餐具”只在逾越节那周才拿出来用。平常所有的碗盘、玻璃、银器、瓶罐、煎锅及烹煮用的器皿，都会在逾越节期间收起来，根据家庭情况，将最好的器皿留作家宝代代相传，只允许在逾越节使用。 丢弃所有的含酵物质（包括尚未开封的瓶装及罐装含酵食品——它们既是在逾越节时被收起来，仍旧还是含酵物质）将造成太大的财物损失，于是 拉比贤哲们制定了一项特别的律法，允许犹太人在逾越节期间特定的含酵食品加以“保留”而不“拥有”。这个律法机制被称为“卖酵”חמץ מבירת，mechirat chametz。犹太人将含酵物质卖给非犹太人或节期后再买回。以色列政府也曾向非犹太人卖过酵。 制作无酵饼（מצה，matzah） 古时的无酵饼(Matza)是直径30厘米的圆形，但如今变成了长25厘米左右的正方形。烤饼的风景也各不相同。以前是成人男子干劲十足，热火朝天地烤无酵饼。现时代有些还用机烤出无酵饼，一些律法学者们反对用机器烤无酵饼。追求正统的团体一年只开一次烤饼店，就是在烤逾越节无酵饼时。 古时的无酵饼(Matzah)是直径30厘米的圆形，但如今变成了长25厘米左右的正方形。烤饼的风景也各不相同。以前是成人男子干劲十足，热火朝天地烤无酵饼。现时代有些还用机烤出无酵饼，一些律法学者们反对用机器烤无酵饼。追求正统的团体一年只开一次烤饼店，就是在烤逾越节无酵饼时。 犹太人的逾越节晚餐，“seder(סֵדֶר)” 犹太人的逾越节晚餐 “seder” 的希伯来文字面意思是“秩序”。正如词义，犹太人为了严格遵守逾越节庆典，非常重视规则和习俗。 逾越节家宴桌按照传统布置，使用最漂亮的餐具。每个人为了家宴，会置办新衣服，或准备自己的最漂亮的衣服。逾越节家宴桌摆设六种特别的食物。各食物象征着出埃及时匆促的状况和在埃及的430年痛苦的奴役生活。记念祖先的痛苦，感谢现在享受的自由，并预备未来。 逾越节晚餐“seder” 一岁的公羔羊的胫骨：象征着古时犹太人献牺牲之祭的逾越节羔羊。 煮熟的鸡蛋（ביצה/Beiṣah）：古时牺牲之祭的祭品，哀悼两次被摧毁耶路撒冷圣殿。 三个无酵饼(matzahs，matzah的复数）：象征着出埃及时的匆促起程，又象征犹太社会的三个阶层-祭司、利未人、以色列人平民。 …