如何才能得到罪得赦免呢？这是大部分的基督徒们想知道的关心领域。有些人说认真去教会，多做善事就能赦免罪；又有些人说虔诚地生活就能赦免罪；又有些人说只要相信耶稣就能赦免罪。到底正确的答案是什么呢？ 藉着逾越节赦罪的耶和华 公元前1498年左右，发生了一件大事件在以色列历史上画上了重要的一笔。在埃及过着430多年奴役的生活，如禽兽一般被虐待的以色列百姓们，在遵守耶和华的逾越节之后得到了救援。（出埃及记12:27） 逾越节的晚上，在埃及遍地充满了空前绝后的哭嚎声。不仅是埃及王法老的长子，连所有头生的幼崽为止都遭受了死亡。生死交错的逾越节之夜是以色列百姓们的救赎之夜。奇迹般地从埃及得到释放的以色列人在旷野第二年遵守了第二次的逾越节。 民数记9:1~13 “耶和华在西乃的旷野吩咐摩西说，以色列人应当在所定的日期守逾越节……若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节……若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除。” 因摸死尸而不洁净的人，在旅行中的人，由于不得已的缘故没有遵守1月逾越节的人，在一个月后的2月14日遵守了逾越节。即使是不洁净的人，只要遵守逾越节，罪能赦免又能得到洁净。（历代志下 30:17~18） 像这样，以色列百姓从悲惨的奴役生活中得了救，在旷野中从不洁净中罪得了赦免，都是因为遵守了耶和华上帝吩咐的逾越节的缘故。 藉着逾越节赦罪的耶稣 赦罪与逾越节是不可分割的关系。因为耶稣藉着逾越节应许了赦罪的祝福。 马太福音26:19~28 “门徒遵着耶稣所吩咐的就去预备了逾越节的筵席…… 又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说，你们都喝这个。因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。” 2千年前，耶稣受难之前与门徒们一起遵守了新约逾越节。被誉为“最后的晚餐”的逾越节圣晚餐席上摆放着饼和葡萄酒。耶稣指着逾越节的饼和葡萄酒说这是祂在十字架上所流的肉和血。这意味着耶稣把祂的肉和血铭刻在新约逾越节中，给遵守逾越节的人应许了赦罪的祝福。使徒保罗竭力传播了赦罪的方法逾越节直到外邦地区，是因为他领悟了耶稣的旨意。 不管是谁，若不蒙耶稣的血就不能赦免罪。耶稣的血指的是新约逾越节的血，说到：“这杯是用我血所立的新约（逾越节），是为你们流出来的”。像这样，赦罪和逾越节是不可分割的关系。 藉着逾越节赦罪的圣安商洪 公元325年，发生了如晴天霹雳一般的事情。在尼西亚公义会上，被废止了耶稣所应许赦罪祝福的新约逾越节。从此，再也找不到逾越节。人类赎罪的路被受阻了。万幸的是，圣经记录了再临耶稣来临重新恢复了逾越节。 希伯来书 9:28  “像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。” 在世上被隐藏1600年之久的新约逾越节通过圣安商洪再次登场了。虽然世上有很多神学博士和神职人员，只有圣安商洪恢复了赦罪之应许的逾越节。上帝的教会遵照圣安商洪的教诲遵守着新约逾越节。 此教会（上帝的教会）最重视的是逾越节。逾越节……那天又是基督耶稣“最后的晚餐”之日。上帝的教会宗旨是按着耶稣所作的榜样，归回使徒们传播福音的初代教会信仰。（上帝的教会总会长，金凑哲牧师 “要归回初代教会的信仰”，每日经济. 2016.9.11） 上帝的教会设立于1964年，按照圣经的预言第二次莅临这世的圣安商洪的教诲遵守着新约逾越节。全世界175个国家，2700余家教会的250万圣徒们持续着对再临耶稣的信仰。 旧约时代，耶和华上帝为了拯救以色列民族吩咐了逾越节；到了新约，耶稣宣告了应许赦罪的新约逾越节；之后，圣安商洪再次设立了1600年之久没有遵守的逾越节。 病者要治愈，债者要还债。等候赎罪的人类最需要的就是遵守圣安商洪重新立下的逾越节的信仰。

犹太人所不知的逾越节节期 太初有道，这道就是上帝。一直以道存在的上帝，用耶稣这个名字出现在了犹太人面前。 对这样的上帝犹太人犯下了不可挽回的错误，以亵渎神性的罪名将上帝钉在了十字架上。他们振振有辞地喊道：” 他的血归到我们，和我们的子孙身上。” 由此可见，他们将耶稣视为是何等凶恶的罪犯。为什么犹太人没有认出自己盼望已久的救主呢? 因为他们不知道能够领悟上帝奥秘的钥匙——“逾越节节期”。 上帝的奥秘是什么 揭开隐藏的奥秘 《圣经》中的奥秘有允许知晓的人，相反也有未被允许的（马太福音13:11），因此无论人有多么的明智都无法自己领会这个奥秘。因上帝的奥秘隐藏了世世代代，故此没有人能够知道，然而现在到了揭开的时候，向圣徒们揭开这个奥秘，懂得上帝的奥秘才是智慧和知识的根本。 《圣经》中记载了通过耶稣的血得到罪得赦免的人才能知道这个奥秘(以弗所书1:7~9)，这是为什么呢？因为通过耶稣的血而洁净的人，他的身体里才会居住着圣灵，圣灵参透上帝最深的奥秘(哥林多前书2:7~10)，也就是说，和圣灵在一起的人自然会觉悟上帝的奥秘。 那么如何才能通过耶稣的血得到洁净呢? 与耶稣融为一体的新约逾越节节期 要想得到洁净，首先要了解耶稣的血意味着什么。耶稣说他会居在吃自己的血和肉的人里，耶稣和圣灵上帝是同一位上帝(约翰一书2:1,约翰福音14:26)。吃耶稣的肉，喝耶稣的血圣灵就会在他的身体里。 路加福音22:15~20“耶稣对他们说，我很愿意在受害以先，和你们吃这逾越节的筵席…耶稣接过杯来，祝谢了，说，你们拿这个，大家分着喝…又拿起饼来祝谢了，就掰开递给他们，说，这是我的身体，为你们舍的。你们也应当如此行，为的是记念我。饭后也照样拿起杯来，说，这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。“ 吃耶稣的肉喝耶稣的血的仪式在逾越节节期举行，遵守逾越节节期圣灵就会降临，并将赐予领悟上帝奥秘的智慧。 上帝的奥秘基督 歌罗西书1:26~27 “这道理就是历世历代所隐藏的奥秘，但如今向他的圣徒显明了。神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀。就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。” 歌罗西书2:2~3 “要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知神的奥秘，就是基督。所积蓄的一切智慧知识，都在他里面藏着。” 正如之前陈述的，通过逾越节节期得到罪得赦免的人可知上帝的奥秘。知道这个奥秘的真相——基督的才是世界上最伟大的智慧和知识。基督的意思是“受膏之人”，是指耶稣，耶稣是以肉身而来的上帝，也就是说如果想要完全领悟上帝的奥秘，就要拥有迎接“肉体的上帝”的慧眼。 至今还未揭开的更大的奥秘 暗访来临的基督 2000年前，苦苦等待弥赛亚的犹太人将自己的救主钉在了十字架上，因为不接受新约逾越节节期，他们未能领悟到圣经中的奥秘——上帝。现在在这一时代还留下一个更大的奥秘，那就是认识应许要“第二次显现”的基督，并要迎接他。(希伯来书9:28) 会以什么样的面貌出现？ 当时的犹太人对上帝怀着错误的固定观念，他们等待着3500年前向他们展现出很多能力的上帝。期待弥赛亚也当然会以这种光荣的姿态出现。 如今也是如此，不仅是基督教徒，连世上的人也一样，提到上帝都会自然联想到全能的模样。然而，圣经并没有这样记载，救主将以不如天使的面貌出现，甚至像根出于干地一样，只看外表就没有任何人能够认出他是上帝 (希伯来书2:6~9，以赛亚书53:1~5)。 然而，迎接基督的人会得到无限的福。 马太福音16:16~17 …

逾越节是天上父亲的礼物! 什么是逾越节？ 简而言之， 是父亲上帝的礼物，就是赐予忘却永恒的天国故乡而在这地上过着疲惫的生活的儿女们的礼物。圣经明确地见证这一事实。当然，仍有很多人未曾听说过“逾越节”，就算听过也很少有人知道逾越节是盼望得救的我们不可或缺的上帝珍贵的礼物。有人会认为“逾越节”究竟是什么真理，如此断言这是父亲上帝的礼物呢？ 礼物会让我们心动，有不喜欢‘礼物’的人吗？我们会从某人那里白白地收到礼物，当然，无偿得到的并不都算是礼物。所谓“礼物”是无偿地收到我所需要的东西时才算是有意义的礼物。传达礼物只需要一瞬间，但是那一瞬间却有着很大的感动，可能大家也都有这些经验。为何感动呢？首先是，因为有人珍惜你，感到自己在受别人的关心而感动。对你毫无关心的人怎能知道你所需要的是什么呢？第二是，没有辛苦而准备的礼物是绝对没有的，越是珍贵的礼物付出的辛苦越多。这些在你收到礼物的瞬间会让你感动。 天上父亲也为我们预备了非常珍贵的礼物，那礼物就是新约逾越节。得到如此珍贵礼物的人，会因其中所蕴含的天上父亲的爱而深受感动。 如今，很多人在盼望进入永恒的天国而呼吁上帝为父亲。仅仅自己所望就能进入天国吗？没有人会这么想。人们都知道进入永恒的天国要有条件，上帝才能赐予我们最要紧的，持有这种想法的人才会来到上帝面前。 那么，我们必须要从上帝那里得到什么礼物呢？还有那礼物为什么是新约逾越节呢？当我们领悟到我们是怎样的存在时，才可以完整地迎接带来“逾越节”礼物莅临这世的天上父亲。 活在这地上的你是怎样的存在？ 在这地上生活的你到底是怎样的存在呢？为什么会出生在这地上过着劳碌的人生呢？不想死却免不了死亡的理由是什么呢？将来离开这世回归之时会有什么事情发生呢？ 很多人都对这问题深为关心，有时想通过宗教获得答案。对于这种有关灵的问题无法找到正确答案时会感到空虚，会陷入茫然的恐惧之中。这只有藉着创造我们灵魂的上帝的话语——圣经才能找到解答。 希伯来书11：13~16 “这些人 …… 承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人是表明自己要找到一个家乡……羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。“ 迎接上帝的众多先知见证这地只是客旅，是寄居的。也就是说我们的故乡不是这地而是在天上。 圣经记载“尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神”。“归”是指“返回到原来的地方”。甚至不信上帝的人也无意中承认此事实，人死之时说“去世了”，其去向是哪里呢？；在韩国，人死之时说“回去了”，那回到那里去呢？人们在无意中承认自己在这地上是客旅、是寄居的，无意中在说天国就是故乡。 在这地上看似每个人过着不同的生活，但是有一点是共同的。无论过着什么样的客旅生活，死亡是无法避免的事实。上帝看来，我们只不过是总有一天会死亡的犯罪的灵魂。  希伯来书2：14~ 16 “儿女既同有血肉之体、他也照样亲自成了血肉之体．特要借着死、败坏那掌死权的就是魔鬼。并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人…… “ 现在对你来说最必要的是什么 圣经见证我们的存在，说：你的故乡的天国，在这地上过得只是辛苦的客旅生活。上帝是如何看待我们呢？因什么原因我们离开天国故乡来到这地上了呢？ 以赛亚书59：2 “你们的罪孽使你们与上帝隔绝……” 罗马书6：23 “罪的工价乃是死， 在我们的主基督耶稣里， 乃是永生” …

逾越节的意义与由来 “逾越节”，用越过的“逾”，跨过的“越”，节日的“节”，意思是越过灾殃的上帝的节期。上帝应许了祂的百姓遵守圣历1月14日傍晚遵守逾越节时，会在任何灾殃中得到保护。 逾越节的由来起源于3500年前的摩西时代。上帝决定解放在埃及430多年过着悲惨奴隶生活的以色列百姓，引领他们去往迦南地。上帝向违抗命令的埃及法老（埃及王）和埃及全域降下了9个灾殃。即便如此，法老还是不听从，最后降下了灭长子的第十个灾殃。在降下最后的灾殃之前，上帝命百姓们宰羊，将逾越节羊羔之血涂在房屋左右的门框上和门楣上。直到如今，犹太人们一直用同样的方法遵守这节期。 出埃及记 12:5~13“你们预备羊羔……要留到本月十四日,羊羔宰了。取点血，涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上……这是耶和华的逾越节……我一见这血，就越过你们去。灾殃必不临到你们身上灭你们。” 上帝从灭长子的灾殃之中拯救了遵守逾越节的以色列百姓，这成为由来，使用了汉字中越过的‘逾’，跨过的‘越’，英文名称“Passover”， 意思是越过灾殃。还称之为“过越节”，佩撒赫“希伯来语是פסח”，帕斯卡（古希腊语是πασχα）。 旧约的逾越节与新约的逾越节 像这样，在旧约时代是宰羊遵守了逾越节。从摩西时代到耶稣莅临之前约1500多年之久，无数的羊成为牺牲祭物死去。这是影子，旧约时代死去的无数的牺牲祭物的实体就是耶稣。 哥林多前书5:7 “因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。” 旧约时代以宰羊遵守节期的影子，是要说明新约时代以逾越节羔羊的实体——耶稣的肉和血来遵守的新约。耶稣用象征祂的肉和血的饼和葡萄酒来立下了新约。 路加福音22:8,19~20 “你们去为我们预备逾越节的筵席，好叫我们吃…… 又拿起饼来祝谢了……说，这是我的身体……这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。” 耶稣钉在十字架上将旧约更改为新约，为要成全律法。（太5:17） 赦罪，永生与逾越节 但是，为什么耶稣不惜祂的生命，在十字架上牺牲自己立下了新约呢？因为我们（灵魂）的死罪只有通过新约才能完全赦免。 约翰福音6:53~54 “耶稣说，我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉，喝我血的人就有永生。” 因为“罪的工价乃是死（罗6:23）“，解决这罪的问题，我们才能脱离死亡的奴隶生活，获得永远的生命。为了赦免罪，我们必须要参与耶稣的肉和血，而这必须要遵守新约逾越节才可以。（参照6:27-28） 蕴含在饼与葡萄酒里的上帝的爱 我们在圣历1月14日傍晚，吃饼和葡萄酒来遵守逾越节。只有这么做才能赦免我们在天上犯下的不可饶恕的大罪。但是为了使这饼成为耶稣的身体（肉），这葡萄酒成为耶稣的血，耶稣必须要在逾越节的次日在十字架上牺牲自己。 希伯来书 9:16~17 “凡有遗命，必须等到留遗命的人死了。因为人死了，遗命才有效力…… ” “这饼是耶稣的身体，这葡萄酒是耶稣的血”，耶稣为了确证祂的遗命，在逾越节的次日（除酵节）牺牲在十字架上。领悟了这牺牲的初代教会圣徒们，强调要遵守这节，因为这逾越节是以耶稣的牺牲立下的，并强调要将这逾越节传扬到耶稣再来为止。 哥林多前书 11:25~26 …

“上帝的教会”，唯独遵守逾越节的教会 2000年前耶稣设立逾越节并允许了罪得赦免，但如今只有上帝的教会遵守新约逾越节。世上许多教会也希望得救并自身以为信耶稣，却不遵守耶稣为我们的救援所设立的逾越节。 通过这篇内容，简略查看新约逾越节的制定和废止，以及重建的历程来简单了解一下想要得到永生和救援的应许，为什么必须要寻找“上帝的教会”。 “上帝的教会”遵守的逾越节是2000年前耶稣设立的 距今2000年前，以逾越节羔羊的实体来到这地上的耶稣按照圣经的预言设立了逾越节。 路加福音 22:15,19-20 “耶稣对他们说，我很愿意在受害以先，和你们吃这逾越节的筵席。……又拿起饼来祝谢了，就擘开递给他们，说，这是我的身体，为你们舍的。你们也应当如此行，为的是记念我。饭后也照样拿起杯来，说，这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。” 为拯救我们而来的耶稣很愿意与我们吃这逾越节的筵席，并以象征着耶稣的肉和血的逾越节饼和葡萄酒来应许了新约。 那么，耶稣为何如此愿意遵守逾越节呢？那是因为只能等死的罪人（罗6:23），只有新约逾越节才能罪得赦免归回天国。 马太福音26:17-28 “除酵节的第一天，门徒来问耶稣说，你吃逾越节的筵席，要我们在那里给你豫备。…… 他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说，你们拿着吃，这是我的身体。又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说，你们都喝这个。因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。”  由此可见，“逾越节”是罪人能赦免罪回到天国的非常重要的节期。并且，通过新约逾越节耶稣还应许了永生（约6:53-54）。但是如今，除了“上帝的教会”以外的许多教会对耶稣所立的逾越节感到生疏并不遵守逾越节。其理由是什么呢？是因为生命的节期“逾越节”在公元325年被撒旦魔鬼废除了。 永生的真理，新约逾越节的废止 初代教会当时按照耶稣的教诲，记念基督牺牲的逾越节圣晚餐遵守在圣历1月14日晚上。但相信耶稣就是基督的使徒们离世后，教会逐渐开始受到了以罗马为中心的西方教会的影响。 罗马教会为了避免极度的压迫而与世妥协，从而出现了一个一个地抛弃耶稣教诲的现象。当时，以耶路撒冷为中心的东方教会按照耶稣的教导在圣历1月14日晚上遵守了逾越节，但以罗马为中心的西方教会却离弃真理，在星期日（复活节）举行了圣餐仪式。 尤其，罗马教会在155年和197年，分两次强迫要在星期日举行圣餐仪式而引起了逾越节争论。后来在325年，由君士坦丁皇帝主办的尼西亚公义会中逾越节完全被废止，依照罗马教会的主张，决定在复活节举行圣餐仪式。 就这样，耶稣为了赦免我们的罪而立下的新约逾越节消失在历史之中，在漫长的岁月中，谁也没能遵守了逾越节。这正应验了撒旦魔鬼将会改变上帝的节期和律法的但以理书的预言。 但以理书7:25 “他必向至高者说夸大的话，必折磨至高者的圣民，必想改变节期和律法。圣民必交付他手一载，二载，半载。” 恢复逾越节的预言 逾越节只有上帝才能带来。 就这样，逾越节在325年被废止，此后偏离耶稣的教诲，直到现在也在复活节举行圣餐仪式。 没有新约逾越节，我们能得到罪的赦免和永生吗？若不遵守逾越节绝不能得到耶稣所应许的赦罪和永生，故此，逾越节必须得恢复。 那么，逾越节什么时候重新恢复呢？圣经预言末日将会恢复逾越节。 以赛亚书25:6-8 “在这山上万军之耶和华，必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘，并澄清的陈酒，设摆筵席。他又必在这山上，除灭遮盖万民之物，和遮蔽万国蒙脸的帕子。他已经吞灭死亡直到永远。……” 以赛亚24章和25章是末后时代成就的预言。预言末后时代上帝将用澄清的陈酒（葡萄酒）来吞灭死亡直到永远。 在圣经66卷中，吞灭死亡直到永远的葡萄酒，并赐予永生和救援的葡萄酒只有新约逾越节的葡萄酒。但上帝预言将用陈酒设摆筵席，这预言是祂将重新带来好长时间没有遵守的逾越节，就是在325年被废止的逾越节来赐予永生，不是吗？ …

生命树的果子 ，是圣经的开篇创世记里出现的果实。令人惊奇的是，只要吃这果子，就能获得永生。对一心想得永生的人生，那简直是梦寐以求的果实。那么，生命树果子的实体，究竟是什么呢？ 关于生命树的果子 上帝在东方的伊甸，立了一个园子。园中有可以悦人的眼目，又可以好作食物的树和果实。园子当中，有生命树的果子，还有善恶果。它们的特征是：善恶果是吃了必定死；生命树的果子，吃了就永远活着。（参考创世记2:16） 创世记3:22-24 “那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。” 又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。“ 令人惋惜的是，亚当和夏娃被蛇引诱吃了善恶果，结果落到了只能一死的地步。亚当和夏娃能够获得永生的唯一的方法是要吃生命树的果子。然而，上帝把亚当和夏娃赶出伊甸园，又安设基路伯和四面转动发火焰的剑，把守生命树的道路，所以只有上帝才能重新打开生命树的道路。 生命树果子的实体，逾越节 两千年前，莅临这地的基督耶稣说到：伊甸园的生命树果子是比喻（马太福音13:35）。那么，生命树果子的实体，究竟是什么呢？ 约翰福音6:53-54“耶稣说…吃我肉，喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。” 在古时的伊甸园里，亚当和夏娃能得永生的唯一的方法就是吃生命树的果子。基督耶稣告知的得永生的方法就是吃喝耶稣的肉和血，因为耶稣的肉和血就是伊甸园中生命树果子的实体。 与亚当和夏娃犯一样的罪，奔向死亡的人类，想要得永生，就必须要吃喝基督耶稣的肉和血。那么，如何才能吃喝耶稣的肉和血呢？ 马太福音26:26-28”耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体。”又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：“你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦”。“ 这是耶稣让门徒预备逾越节，并一同遵守的场面（马太福音26:17-19）。就在这一天，基督耶稣说：逾越节的饼为耶稣的肉，逾越节的葡萄酒为耶稣的血。吃喝基督耶稣的肉和血的礼式就是逾越节。一吃就能领受永生的生命树果子的实体就是新约逾越节。 那么，打开生命果道路的基督耶稣是谁呢？ 在伊甸园，挡住去往生命果道路的就是上帝，故此，能够允许生命果实体-逾越节的也只有上帝。也就是说基督耶稣就是上帝。 重新找回生命果的圣安商洪 上帝藉着生命果-逾越节，打开了永生之路。然而。在公元325年，通过尼西亚宗教会议，逾越节被废除了。逾越节被废除意味着无法再吃到生命果，换言之人类的救援没有指望了。万幸的是，圣经记录：为了拯救我们，基督耶稣重新来临。 希伯来书9:28 “像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关乃是为拯救他们。” 基督耶稣第二次莅临这地的目的，是为了拯救人类。为了拯救只能一死的人类，必须要带来作为伊甸园生命果实体的逾越节。照圣经此预言，重新给我们找回逾越节的，就是圣安商洪。 劈开红海时，上帝曾派遣先知摩西；当攻略耶利哥城时，派遣了先知约书亚；然而，打开生命果的道路，上帝则亲自实行了。因为只有上帝才能打开。如今，赐予我们能吃上生命果的圣安商洪就是圣经见证的再临耶稣。

逾越节和除酵节 “逾越节”是记念在埃及为奴之地解放以色列的上帝权能的日子，又是领受迦南福地为家业的伟大的日子，是其中隐藏着上帝深奥旨意的非常重要的节期。中文叫‘逾越’，英语叫‘Passover’，希伯来语叫‘Pesah’，希腊语叫’Pascha’，这些都是相同的意思，是含有“灾殃越过去”的上帝节期。

“新约逾越节”——耶稣亲自立下的节期突显在新约圣经里。尤其是马太福音、马可福音、路加福音、约翰福音等记录耶稣行迹的四大福音书中可以容易找到。耶稣升天之后，门徒们也照着耶稣的吩咐坚守了新约逾越节。这证明逾越节对我们的救恩有着至关重要的要素。

上帝的教会世界福音宣教协会是上帝亲自建立的教会。其理由是跟上帝用血买来交托给使徒们的教会特征一致。虽然全世界有很多教会，但是若不是上帝亲自建立的教会，就没有救援的祝福。

逾越节和复活节有着很深远的关系，实际上在很多网路搜寻引擎上”复活节” 也成为“逾越节”的相关关联词，这是因为很多教会都不区分“逾越节”和“复活节”这两个节日。那么“逾越节”和“复活节”果真是同一个节日吗？通过圣经一同来了解一下如何遵守这两个节期才是正确的。 逾越节与复活节的仪式 逾越节的仪式 逾越节仪式在圣历 1月14日晚间举行，旧约的逾越节将羊或山羊作为祭物。耶稣将这个逾越节变成用饼和葡萄酒作礼拜的形式，将其转换为了新约，并且在升天的前一天晚上，亲自主持了逾越节仪式做了典范，并命令门徒们按照这个方式遵守。 马太福音 26:18~28 “耶稣说：‘你们进城去，到某人那里，对他说：“夫子说：我的时候快到了，我与门徒要在你家里守逾越节。 ”门徒遵着耶稣所吩咐的就去预备了逾越节的筵席…他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：’你们拿着吃，这是我的身体’；又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：’你们都喝这个；因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。” 如今，相信耶稣的应许，参与逾越节的饼和葡萄酒就能赦免在天上犯下的罪过，所以，门徒们在耶稣升天之后也遵守了新约逾越节，不仅如此，致力于传播这宝贵的喜讯。 哥林多前书11:23~26 “我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：’这是我的身体，为你们舍的，你们应当如此行，为的是记念我。’饭后，也照样拿起杯来，说：’这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。’你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。” 复活节的仪式 首先，逾越节和复活节的日期就不相同，逾越节是1月14日，次日即15日是”无酵节”。那么复活节是什么时候呢？复活节是“无酵节后第一个安息日的第二天”，人们通常认为复活节是“春分后第一个满月后的第一个星期天”，但这是在尼西亚公会议上由皇帝决定的，与圣经的内容相隔甚远。 复活节期间举行吃被祝谢饼的仪式。这起源于耶稣复活当日所发之事。两千年前，听到耶稣复活消息的两位弟子正前往以马忤斯的途中遇到了耶稣，但即使与耶稣同行他们也没能认出耶稣，于是耶稣与他们一同用餐时，亲自祝谢了饼递给门徒们，吃了这个饼的门徒们这时眼睛才明亮认出了耶稣。 (路加福音24:13-35) 此后，门徒们每年都在复活节聚集吃饼庆祝这一天的到来，在复活节吃鸡蛋等仪式是完全不依据圣经的异教风俗。 使徒行传20:6~7 “过了除酵的日子，我们从腓立比开船，五天到了特罗亚，和他们相会，在那里住了七天。七日的第一日，我们聚会擘饼的时候，保罗因为要次日起行，就与他们讲论，直讲到半夜。 ” 逾越节与复活节的意义 逾越节的意义 《圣经》记载说若不流血，罪就不得赦免(希伯来书9:22)，也就是说有牺牲才有罪的赦免。从摩西时代开始，1500年期间畜牲担任着这牺牲的角色，畜牲的血得到罪的赦免的历史是对将来耶稣牺牲的预言。 逾越节是纪念耶稣亡故的节日。耶稣心甘情愿地为拯救全人类献出了自己的肉和血，牢记遵守罪得赦免之路的逾越节是圣徒应尽的义务。 复活节的意义 耶稣亡故在十字架上，替人类付出了人类自身应有的代价，但并没有就此结束，耶稣还作为沉睡者的第一个果实复活，给人类带来了复活的希望(哥林多前书15 :20)。复活是初代教会圣徒们能够忍受耻辱和压迫力量的泉源。 “复活节”是纪念打碎死亡权势的耶稣复活的节日，如果我们也牢记并遵守复活节，就会有复活的希望。 逾越节与复活节是不同的节期 …