逾越节节期以及第一条诫命
逾越节节期和十诫命，乍看之下，这俩看似并无任何关联。不过，想要全然遵守十诫命当中的第一条诫命，逾越节是不可或缺的。
十诫命当中的第一条诫命是 “除了我以外，你不可有别的神“。 基督耶稣把第一且是最大诫命说成是： “尽心，尽性，尽意爱上帝”（马太福音22：36-38）诸多基督教徒都异口同声地说：定要遵守十诫命那么，旧约和新约的十诫命难道有区别吗？
其实不然，爱上帝才能不事奉别的神。想要理解这深奥的原理，就要了解逾越节节期。
圣经认定约西亚王为完整遵守第一条诫命的人物。约西亚王是果真以何方法能够遵守第一条诫命呢？
约西亚曾守过的逾越节节期
约西亚王是在分裂王国时代，统治过犹大的第16代王。父王亚们因臣仆的造反被害，臣仆也没过多久，被国民除掉，因而他登基的时候，年仅8岁。然而，他显示出了心向上帝的耿直的信心。
圣经评他为：尽心，尽性，尽力遵守上帝所有律法的人物（列王纪下23点25）这故事与基督耶稣所说的要遵守第一且是最大的诫命的话语是同出一辙。他是如何能够领受到如此高的评价呢？如下章节里，可以得出答案。
列王纪下23：21-22“王吩咐众民说： ‘你们当照这约书上所写的，向耶和华你们的上帝守逾越节’ 自从士师治理以色列人和以色列王，犹大王的时候，直到如今，实在没有守过这样的逾越节;“
约西亚只因遵守了 “逾越节节期”，就全然遵守了第一条诫命。遵守上帝第一条诫命的方法就是遵守逾越节。
第一条诫命的原理
第一条诫命里隐藏的又一命令
上帝允许给以色列百姓的十诫命在这十诫命当中，第一条诫命是：.. “除了我以外，不可事奉别的神” 此诫命其实含有双层含义不仅含有表面上的“不可事奉别的神 “的意思，换句话说是：” 只事奉我“的意思那么，顺从这两命令而能够遵守第一条诫命的方法是什么？
通过守逾越节节期，事奉我
出埃及记12：11-12 “这是耶和华的逾越节因为那夜我要巡行埃及地……又要败坏埃及一切的神。”
上帝把逾越节节期定为败坏一切神的日子。在此，我们有必要关注一下 “一切神” 的这一表现。在这世上，充满看不见的诸多杂神。人没法区分这些杂神和上帝。自以为信上帝，并不意味着真正信从上帝。不过，通过逾越节节期，其它杂神都要受审判。从而，自然而然只能事奉上帝。
审判其它神的逾越节节期
人无法区分上帝和杂神
尽心，尽性，尽力爱上帝的方法就是逾越节。若不遵守逾越节节期，自己无法认清到底心爱何种神。
先前登场的约西亚也爱上帝。然而，依然崇拜了他祖父玛拿西所立的各种偶像。就是没能区分上帝和别的神。然而，当他在位第18年，修理圣殿的时候，发现了一卷律法书。当约西亚从书记沙番那儿聆听书中话语后，便撕裂衣服，哭泣。
“因为我们列祖没有听从这书上的话语，耶和华就向我们大发烈怒，我们务要遵行这书上的话语。”（列王纪下22：3-13）
决心要遵行律法书上的话语的约西亚王，到底做了什么呢？和所有百姓一同，遵守了逾越节节期。以后，在耶路撒冷和犹太全地发生了大规模宗教改革。把可憎之神，交鬼的，行巫术的，家中神像等各种偶像尽都除灭。守完逾越节节期后除灭其它杂神的约西亚，才能遵守只事奉上帝的第一条诫命。
列王纪下23：3 “王站在柱旁，在耶和华面前立约，要尽心尽性地顺从耶和华，遵守他的诫命，法度，律例，成就这书上所记的约言”。
列王纪下23:24“凡犹大国和耶路撒冷所有交鬼的，行巫术的，与家中的神像和偶像，并一切可憎之物，约西亚尽都除掉，成就了祭司希勒家在耶和华殿里所得律法书上所写的话“。
无独有偶，这种历史在约西亚曾祖父希西家王时代，也曾发生过。希西家王也曾混淆了偶像和上帝。但是自从遵守了逾越节节期以后，领悟了铜蛇只不过是铜块的这一事实而把它毁坏上帝把他的这种行为看为正（列王纪下18：1-6）。
爱上帝的，当守逾越节节期
作为上帝百姓，就当领悟第一条诫命而加以顺从。第一条诫命通过逾越节节期而成就。守逾越节，就能分辨上帝和杂神而正确事奉上帝。
爱上帝的，就必遵守上帝的诫命。（约翰福音14:15）就像约西亚一样，尽心，尽性，尽力遵守逾越节的，才是爱上帝的。