按时代变迁的逾越节祭物

一听到逾越节祭物,人们往往会想到逾越节羔羊的牺牲。当然,值得一提的是,把羔羊之血涂在门框的那段历史。不过,就此结束的话,会遗失掉更为重要的部分。圣经不仅记载了宰羊的逾越节,还记载了耶稣亲自教导的新约逾越节。

随着时代的变迁,遵守逾越节的礼式也有了变化。逾越节祭物也是如此。旧约和新约的逾越节有何不同呢?

旧约的逾越节祭物

逾越节羔羊

有关逾越节的意义由来,因为参考本网站的其他文章,所以本文章想要重点探讨一下逾越节祭物。距今3500年前的逾越节祭物是无残疾,一岁的公羊羔。以色列百姓按照上帝所吩咐的,各家户宰杀羔羊,吃用火烤的肉。并且,羔羊的骨头一根也不可折断。(出埃及记12:1-14,43-48)

旧约的逾越节祭物-羊羔

旧约的逾越节祭物-羊羔上帝吩咐世世代代要守这日。可以从旧约圣经民数记里,可以发现走进旷野的以色列百姓遵守逾越节的记录。

民数记9:1-5“以色列人出埃及地以后,第二年正月,耶和华在西乃的旷野吩咐摩西说:“以色列人应当在所定的日期守逾越节。就是本月14日黄昏的时候,你们要在所定的日期守这节…他们就在西乃的旷野,正月14日黄昏的时候守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的,以色列人都照样行了。”

他们中间,也有不得已的原因未能遵守逾越节的百姓。这些人要在过满一个月后的“第二次逾越节“,要不然,就从以色列民中剪除(民数记9:6-13)。由此可见,上帝极其重视逾越节。

新约的逾越节祭物

最后的晚餐与新约逾越节

首次遵守逾越节之后,时间流逝约有1500多年。在亚笔月14日晚上,基督耶稣和十二门徒聚集在简陋的阁楼。基督耶稣把祝谢的饼和葡萄酒递给门徒们,并说道:“这饼和葡萄酒是为你们舍的我的肉和血”,门徒们虔诚地吃喝饼和葡萄酒。

文艺复兴时期的巨匠——列奥纳多·达·芬奇把此情景作画留给后人,就是‘最后的晚餐’。这幅画在1980年被联合国教科文组织指定为世界文化遗产。虽然是人人皆知的名画,但是正确认识画幅背景的人并不多。这晚餐究竟是何等场景呢?

路加福音22:15 “我很愿意在受害以先,和你们吃这逾越节的筵席”

最后的晚餐-列奥纳多·达·芬奇作

最后的晚餐-列奥纳多·达·芬奇作这幅“最后的晚餐”描绘的是”逾越节”。不过,那天的逾越节与基督耶稣来临之前的逾越节大有不同。那么,新旧约时代的逾越节究竟有何区别呢?

以逾越节羔羊莅临的基督耶稣

旧约时代的逾越节吃的是一岁的羔羊,然而在新约时代的逾越节吃的是基督耶稣的肉和血。其理由是基督耶稣就是逾越节的羔羊。

《现代中文译本》

哥林多前书5:7-8“5:7 要把罪的旧酵除掉,你们才能完全洁净。这样,你们就像没有酵母的新面团;其实,你们本应该是没有酵的。我们逾越节的筵席已经预备好了,逾越节的羔羊基督已经作为牺牲献上了。所以,我们守这节,不要用旧酵,就是含有邪恶的酵,却要用无酵饼,就是含有纯洁和真理的饼。”

使徒保罗明确见证了基督耶稣就是逾越节羔羊。在旧约时代, 各家宰羊遵守了逾越节,但如今不再需要牲畜的血,因为基督耶稣成了逾越节祭物牺牲了。在新约制度之下,只要相信逾越节的饼和葡萄酒就是耶稣的肉和血,并准守逾越节即可。

而且,之前查看了吃羔羊时不能折断羔羊的骨头。当基督耶稣被钉十字架的时候,与左右侧的强盗不同,骨头没有被折断。不要把羔羊的骨头折断的记录,不是只局限于为了教育就餐礼仪而记录的话语。是指明将要来临的基督耶稣的预言。(约翰福音19:32-36)

世世代代要遵守的逾越节

与旧约相同,新约也存在逾越节祭物。这意味着在新约时代也要遵守逾越节。

逾越节并不仅仅是以色列的节日。更不是时代变迁而废掉的律法。上帝反而成全了律法,故此要世世代代遵守(马太福音5:17-18)。3500年之前、2000年之前、时至今日,逾越节是世世代代要遵守的重要节期

我们查看了基督耶稣是新约逾越节祭物的事实。所有人类因作为逾越节羔羊的实体——基督耶稣的牺牲得蒙救赎(以弗所书1:7)。没必要遵守逾越节的主张相当于承认基督耶稣的牺牲徒劳无益。与此相反,我们要记念基督耶稣崇高的牺牲,并热心传扬逾越节才是对的。

哥林多前书11:26 “你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死,直等到他来”