逾越节和复活节有着很深远的关系,实际上在很多网络收索引擎上 “复活节” 也成为“逾越节”的相关关联词,这是因为很多教会都不区分“逾越节”和“复活节”这两个节日。那么“逾越节”和“复活节”果真是同一个节日吗?通过圣经一同来了解一下如何遵守这两个节期才是正确的。

逾越节与复活节的仪式

逾越节的仪式

逾越节仪式在圣历 1月14日晚间举行,旧约的逾越节将羊或山羊作为祭物。耶稣将这个逾越节变成用饼和葡萄酒作礼拜的形式,将其转换为了新约,并且在升天的前一天晚上,亲自主持了逾越节仪式做了典范,并命令门徒们按照这个方式遵守。

马太福音 26:18~28 “耶稣说:‘你们进城去,到某人那里,对他说:“夫子说:我的时候快到了,我与门徒要在你家里守逾越节。 ”门徒遵着耶稣所吩咐的就去预备了逾越节的筵席…他们吃的时候,耶稣拿起饼来,祝福,就擘开,递给门徒,说:’你们拿着吃,这是我的身体’;又拿起杯来,祝谢了,递给他们,说:’你们都喝这个;因为这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦。”

如今,相信耶稣的应许,参与逾越节的饼和葡萄酒就能赦免在天上犯下的罪过,所以,门徒们在耶稣升天之后也遵守了新约逾越节,不仅如此,致力于传播这宝贵的喜讯。

哥林多前书11:23~26 “我当日传给你们的,原是从主领受的,就是主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,祝谢了,就擘开,说:’这是我的身体,为你们舍的,你们应当如此行,为的是记念我。’饭后,也照样拿起杯来,说:’这杯是用我的血所立的新约,你们每逢喝的时候,要如此行,为的是记念我。’你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死,直等到他来。”

门徒们的圣餐式 – 卢卡·焦尔达诺 作
门徒们的圣餐式 – 卢卡·焦尔达诺 作

复活节的仪式

首先,逾越节和复活节的日期就不相同,逾越节是1月14日,次日即15日是”无酵节”。那么复活节是什么时候呢?复活节是“无酵节后第一个安息日的第二天”,人们通常认为复活节是“春分后第一个满月后的第一个星期天”,但这是在尼西亚公会议上由皇帝决定的,与圣经的内容相隔甚远。

复活节期间举行吃被祝谢饼的仪式。这起源于耶稣复活当日所发之事。两千年前,听到耶稣复活消息的两位弟子正前往以马忤斯的途中遇到了耶稣,但即使与耶稣同行他们也没能认出耶稣,于是耶稣与他们一同用餐时,亲自祝谢了饼递给门徒们,吃了这个饼的门徒们这时眼睛才明亮认出了耶稣。 (路加福音24:13-35)

此后,门徒们每年都在复活节聚集吃饼庆祝这一天的到来,在复活节吃鸡蛋等仪式是完全不依据圣经的异教风俗。

使徒行传20:6~7 “过了除酵的日子,我们从腓立比开船,五天到了特罗亚,和他们相会,在那里住了七天。七日的第一日,我们聚会擘饼的时候,保罗因为要次日起行,就与他们讲论,直讲到半夜。 ”

逾越节与复活节的意义

逾越节的意义

《圣经》记载说若不流血,罪就不得赦免(希伯来书9:22),也就是说有牺牲才有罪的赦免。从摩西时代开始,1500年期间畜牲担任着这牺牲的角色,畜牲的血得到罪的赦免的历史是对将来耶稣牺牲的预言。

逾越节是纪念耶稣亡故的节日。耶稣心甘情愿地为拯救全人类献出了自己的肉和血,牢记遵守罪得赦免之路的逾越节是圣徒应尽的义务。

复活节的意义

耶稣亡故在十字架上,替人类付出了人类自身应有的代价,但并没有就此结束,耶稣还作为沉睡者的第一个果实复活,给人类带来了复活的希望(哥林多前书15 :20)。复活是初代教会圣徒们能够忍受耻辱和压迫力量的泉源。

“复活节”是纪念打碎死亡权势的耶稣复活的节日,如果我们也牢记并遵守复活节,就会有复活的希望。

战胜死亡的势力给予复活希望的耶稣
战胜死亡的势力给予复活希望的耶稣

逾越节与复活节是不同的节期

复活节无法取代逾越节

“死亡”和”复活”的概念完全相反,父母去世的日子不能用出生日期去取代,区别这两个日子分开去纪念是常识。对因我们的罪孽而死的耶稣也一样,不管任何理由,复活节都无法取代逾越节。逾越节和复活节是蕴含着耶稣不同命令的节期,如果爱上帝,就应当牢记要正确遵守上帝的律例。